Це застарівша версія, яка була опублікована 2023-07-20. Прочитайте найбільш нову версію.

ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГІЧНА КОНЦЕПЦІЯ ІСТОРІЇ ЯК СИСТЕМИ «РОЗУМОВИХ РОЗРІЗІВ» РОБЕРТА ВІППЕРА

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.18372/2412-2157.36.16965

Ключові слова:

соціокультурна обумовленість суспільної науки, природа історичного пізнання, історичний релятивізм, система розумових розрізів, історичні теорії, загальні поняття, категорії та факти

Анотація

Вступ. Методологічні побудови Р. Ю. Віппера випливали із знання реальних проблем історичного дослідження. За своє довге життя він написав понад 300 робіт із загальної історії від античності до сучасності. Погляди Р. Ю. Віппера на проблему співвідношення науки і суспільства, питання залежності історичної науки від сучасності виявилися досить характерними для
подальшого розвитку історичної та філософсько-соціологічної думки. Р. Ю. Віппер – один із перших вітчизняних істориків, який сформулював, осмислив та досліджував складні гносеологічні проблеми історичного дослідження, питання тісної взаємодії історії з культурою та життям суспільства. Метою дослідження є розкриття уявлень Р. Ю. Віппера на структуру історичної науки як системи «уявних розрізів» історичного минулого, актуалізація його теоретико-методологічних засад дослідження. Методологія дослідження. Як методи та принципи дослідження в роботі використовуються системний та міждисциплінарний підходи, а також теоретико-пізнавальна концепція соціокультурної обумовленості наукового знання. Результати дослідження. пошуків ліберальної історіографії початку XX століття. Він створив оригінальну та самостійну методологічну концепцію, розкрив ту істотну роль, яку відіграють зовнішні чинники в історичному пізнанні. Йому вдалося показати місце ціннісної, світоглядної позиції дослідника у формуванні теорій, загальних понять та фактів у дослідженні, залежність підходів до минулого та бачення історії від культурного середовища, в якому формується історик. Обговорення. У світлі розглянутого розуміння Р. Ю. Віппером впливу сучасності на історичне пізнання та його трактування історичної науки як системи «розумових розрізів» виникає питання, гостроту якого відчував і сам учений: Чи можливе принципово досягнення об'єктивної істини в історії? Чи наближаємося ми шляхом таких поворотів, нахилів та відхилень до істини? В принципі, відповідає історик, так, якщо під істиною не розуміти щось нерухоме. Висновки. В історичному пізнанні історик має справу з відносною істиною, оскільки історична наука, з низки особливостей суб'єктно-об'єктних відносин, неспроможна повною мірою використовувати критерій практики, а робота історика здійснюється у межах певної теоретичної системи, що забезпечує концептуальні засоби вивчення минулого. Однак, незважаючи на суб'єктивістське та релятивістське вирішення низки теоретичних питань історичного пізнання, методологічна концепція Р.Ю. Віппера є якісно новим рівнем у розвитку вітчизняної історичної науки першої половини ХХ століття.

Посилання

Berger, Peter and Tomas Lukman. 1995. Socialnoe

konstruirovanie realnosti. Traktat po sociologii znaniya [Social

construction of reality. Treatise on sociology of cognition]. Moscow:

Medium.

Buzina, Oles. 2014. Uteshenie istoriej [History consolation].

Kyiv: Arij.

Vipper, Robert. 1910. "Ocherki teorii istoricheskogo poznaniya"

["Outline on the theory of historical cognition"]. Sovremennyj mir,

Modern world 1:214-240.

Vipper, Robert. 1908. Ocherki istorii Rimskoj imperii [Essays on

the history of Roman Empire]. Moscow.

Vipper, Robert. 1912. Dve intelligencii i drugie ocherki: Sb.

statej publichnyh vystuplenij. 1900-1902 [Two intelligences and

other essays: conference proceedings. 1900-1902]. Moscow

Vipper, Robert. 1900. Obshestvennye ucheniya i istoricheskie

teorii XVIII i XIX vekov v svyazi s obshestvennym dvizheniem na

Zapade [Public believes and historical theories of XVIII and XIX

centuries in the context of Western social movements]. Moscow

Kareev, Nikolaj. 1883. Osnovnye voprosy filosofii istorii [Main

issues of historical philosophy]. 2 vols. Moscow.

Kareev, Nikolaj. 1895. Istoriko-filosofskie i sociologicheskie

etyudy [Historical, philosophical, and sociological studies]. Spb.,

Varshava.

Karsavin, Lev. 1920. Vvedenie v istoriyu (teoriya istorii)

[Introduction to history (theory of history)]. Spb.: Nauka i shkola.

Klyuchevskij, Vasilij. 1959. "Kommentarii k kursu lekcij po

istochnikovedeniyu" ["Commentaries on source study lectures"].

Sochineniya [Works]. 8 vols. Vol. 1, 474–499. Moscow: Izd-vo soc.-

ekon. literatury.

Khvostov, V.M. 1914. Teoriya istoricheskogo processa:

Ocherki filosofii i metodologii istorii [The theory of historical process:

essays on philosophy and methodology of history]. Moscow.

Lavrov, Petr. 1965. Izbrannye proizvedeniya [Selected works].

Vol. 2 of Filosofiya i sociologiya, Philosophy and Sociology.

Moscow: Mysl.

Mihajlovskij, Nikolaj. 1909. Polnoe sobranie sochinenij. 1906–

[Complete Set of Works. 1906–1909]. Spb.

Petrenko, V.F. 2011. "Konstruktivizm kak novaya paradigma v

naukah o cheloveke" ["Constructivism as a new paradigm in the

human sciences"]. Voprosy filosofii, Issues of Philosophy 6 :75–82.

Petrushevskij, Dmitrij. 1917. Ocherki po istorii srednevekovogo

obshestva i gosudarstva [Essays on history of medieval

society and nation development]. Moscow.

Stepin, Vyacheslav. 2009. "Klassika, neklassika,

postneklassika: kriterii razlichiya [Classics, nonclassics,

postclassics: criteria to distinguish]. In Postneklassika: filosofiya,

nauka, kultura, Post-nonclassics: philosophy, science, culture, 249–

Spb.: Mir.

Tarle, Evgtnij. 1992. "O napoleonovskoj istoriografii" ["Issues

on Napoleon’s historiography"]. In Napoleon. Minsk: “Belarus”.

Downloads

Опубліковано

2023-06-07 — Оновлено 2023-07-20

Версії