Epistemological status symbol in the spiritual life of the Middle Ages
DOI:
https://doi.org/10.18372/2412-2157.8.2228Abstract
The article examines the character as a special means of knowledge in Christianity. An important idea centers around the world, expressed special Christian symbols. Attention is paid to the value of the icon as one of the most important Christian symbols.References
Словарь философских терминов / За ред. В.Г. Кузнецова. – М.: ИНФА-М, 2005. – 734 с.
Бряник Н.В. Введение в современную теорию познания. – М.: Деловая книга, 2003. – 288 с.
Керлот Х. Словарь символов. – М.: REFL-book, 1994. – 602 с.
Аверенцев С.C. Софія-Логос. Словник. – К.: Дух і Літера, 2004. – 640 с.
Ешби М. Египетская йога. Философия просветления. Пер. с англ. – К., 1997. – 128 с.
Пянзін С.Д. Проблема співвідношення цінності і символу в неоплатонізмі раннього Середньовіччя. – 39-41. Знак. Символ. Образ. Матеріали міжвузівського науково-практичного семінару з проблем сучасної семіотики. – Вип. 6. – Черкаси.: У.Д.Ч. – 56 с.
Історія філософії. Словник / За заг. Ред. В.І. Ярошовця. – К.: Знання України, 2006. – 1200 с.
Гадамер. Актуальность прекрасного. – М., 1991. – 280 с.
Хайдегер М. Гельдерлін та сутність поезії // Возняк Т. Тексти та переклади. – Харків, 1998. – 354 с.
Ricoeur D. De I’interpretation, essai sur Freud. – Pari. 1965. – 428 p.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994. – 340 c.
Иоанн Дамаскин. Полн.собр.соч. – СПб., 1913. – Т. 1. – 204 с.
Гатальська С.М. Філософія культури. – К.: Либідь, 2005. – 328 с.
Голан Ариэль. Миф и символ. – М.: Русслит, 1993. – 375 с.
Гадамер Х.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. – М.: Прогресс, 1988. – 370 c.
Флоренский П.А. Иконостас. – М.: Искусство, 1995. – 254 с.
Святий Августін. Сповідь. Пер. Ю. Мушак. К.: Основи, 1999. – С. 222
Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений. С толкованиями прп. Максима Исповедника СПб.: Изд. Олега Абышко, 2008(7). – С. 464
